【玩│雲彰】母親的故鄉 (下篇：西螺太平媽、西螺大橋、雲林頂茄塘、鹿港文武廟、鹿港天后宮)－April Talk。艾波雜談

中午離開阿公的廟之後，因為這次艾波老大行前沒有做功課，所以就在路邊隨便找一家好像以前吃過的雞肉飯填飽肚子。

之後阿木說想去看看住在頂茄塘的舅公。舅公家還是傳統三合院，就位於三好米工廠的正對面。記得做小孩的時候，還去過他們家爬芒果樹、騎豬、追鵝，好像聽起來還滿有童年的感覺。很可惜只顧著聊天聊地聊往事，竟忘了照相呀！

頂茄塘位於雲林縣二崙鄉安定村，在290年前廖朝孔等一行五人入墾二崙 (時稱小二崙) 時，發現東北側1-2公里處有三塘 (大池塘)，其一為埤塘、二為頂茄塘、三為下茄塘，有灌溉之便，乃落腳小二崙開墾，故稱此地區為頂茄塘。

拜訪完舅公之後，想說阿木好久沒有出去走走了，帶她去走春看看也好。

走到西螺著名的「太平媽」福興宮拜拜。

福興宮俗稱舊街媽祖廟，奉祀主神是天上聖母 (媽祖)，創建於清雍正元年 (西元1723年)，廟內留存了許多的古物：天上聖母神像、十八羅漢像，雕工細膩神情生動，出自名家之手。廟內還有年代久遠的幾塊牌匾：海國安瀾、好義從風、莫不尊親等，使殿宇增輝。現在的廟堂是重新整建的，屬於三樓式殿宇，每年3-4月大甲媽祖遶境到嘉義新港奉天宮活動，途中重要休息站就是西螺福興宮。每年此時鎮內湧進萬人信徒、陣頭，比農曆過年還熱鬧，成為西螺鎮內每年之一大盛事。

離開太平媽後，看來南部天氣真是好，於是打算前往鹿港。

途中經過美麗的西螺大橋。

阿木對於西螺大橋下的濁水溪河床嚴重乾涸，沙地已被農作紗網所佔據，完全沒看到溪水，可說是景物全非，一直到回到家來後還感到淒淒然焉。

這次南下，隨處都可見到這種開得繁花燦爛的黃花。滿滿的花開滿整棵樹，美極了！

回來之後查了一下，原來這個時節正是「黃金風鈴木」盛開的季節。黃金風鈴木為巴西國花，是一種會隨著四季變話而更換風貌的樹。春天枝條葉疏，開著漂亮的黃花；夏天長葉結果莢，有時還能見到翅果紛飛的驚喜；秋天枝葉繁盛，一片綠的景象；冬天枯枝落葉，呈現出淒涼之美。春夏秋東各自展現出不同的風味。提醒小心不要觸碰到它的花及果實上的細毛，否則是會癢癢的喔！

抵達鹿港的第一件事，我們最想做的就是找到一個可以停車的地方。正在左轉右轉之際，看到路邊有間很漂亮的廟宇，近看才知道原來是「文武廟」。

鹿港文武廟為三合一式的傳統文教祭祀空間，是以文開書院居左、文祠居中、武廟居右等三個主體組成的一大建築群，故統稱為「文武廟」或俗稱「文祠」。文祠與武廟建築，約為清嘉慶17年 (西元1812年) 左右落成。文廟主祀文昌帝君；武廟主祀關聖帝君；文開書院主祀南送大儒朱熹、配祀沈文開等八賢。書院落成大開鹿港文風，先後出過6名進士、9名舉人及百餘名秀才，是鹿港文教之搖籃。

廟前泮持及周遭綠樹成蔭，成為鹿港民眾休憩的好地方。

後來沿著中山路直走，沿途看到許多老建築，在在見證鹿港的舊時風華。經過一個當地警察局，要不是碰巧因為警察小朋友聚在騎樓修理摩拖車讓我們走得比較慢，也不會讓眼尖的阿目看到「甕牆↑」的這個指標。甕牆是早期建築匠師，將空紹興酒甕應用作圍牆裝飾，發揮材料特性美觀有趣，是一種上乘創意，現尚遺留多處。可是，我們走遍整條巷子，只見圍牆上僅張貼印刷品，而沒有實際遺跡，正當失望之際，只見有個「↑」指標，我們以為再往前走，結果心血來潮，突然想到抬頭往上一看，原來正在我們頭頂上就有一處美麗的甕牆哩！

再走不久就到了廟火鼎盛的鹿港天后宮。

鹿港天后宮創建於明末清初，迄今已逾400餘年，是台灣唯一奉祀湄州媽祖廟開基媽祖神尊的廟宇，現被列為國定古蹟。由於坐落在早期貿易興盛、文化薈萃的鹿港，故寺廟建築、一樑一柱、木雕、石雕、彩繪皆出自於名匠之手，華美至極。鹿港街鎮的發展中，天后宮與龍山寺分別位於街鎮的南北。由於天后宮的主神媽祖是航海的守護神，所以廟宇是選擇靠進港口興建，以期保佑往來船隻。廟宇為坐東南東朝西北西，廟門面對台灣海峽，遠眺湄州祖廟。

原中國福建湄州開基媽祖共有6尊，分別在福建湄州、浙江寧波、馬來西亞麻六甲及台灣鹿港，後來因文化大革命等因素，目前世界上僅存一湄州媽祖本尊，即是分靈到鹿港的鹿港媽祖。鹿港的湄州開基媽祖為施琅將軍在清康熙22年 (西元1683年) 奉請護軍帶到台灣，由於長年累月受香煙所薰而成黑面，因此又被稱為黑面媽。

昭和8年 (西元1933年) 重修天后宮三川殿。三川殿的屋頂採用重簷歇山式的造型，在台灣的寺廟中，甚少廟宇前殿使用此類型的屋頂。天后宮的建築規模恢宏壯觀，廟宇格局為三進二院，分別為前殿 (三川殿)、正殿及後殿。

三川殿為五開間建築格局，兩旁為八卦門，正門的空間則往內延伸，形成一凹壽的格局，營造出三川殿空間的層次美感。三川殿前步口，屋簷下方的牌樓斗栱，除了有橫、縱兩向斗栱外，另外增加斜栱出挑，形成有如網狀的格子稱為「網目斗栱」，栱身為如意造型，又成「如意斗栱」，此種作法在溪底匠派所建造的廟宇均可看見，如：艋舺龍山寺、彰化南瑤宮、北們南鯤鯓代天府、新竹城隍廟...等。

正殿神龕內第二尊媽祖，為同治年間重修天后宮時的鎮殿媽，此尊媽祖為軟身的造型，同治年間請泉州「西來園」雕刻師傅來雕塑。昭和年間鹿港天后宮重修，由於正殿規模宏偉，所以重塑土塑正殿媽祖神像，軟身的正殿媽則改稱「鎮殿二媽」。