【玩│雲林】阿公的廟 (上篇：西螺振文書院) @ April Talk。艾波雜談

艾波老大是半個雲林人，阿木是土生土長的西螺人。

從小就懵懵懂懂的知道外公有一間廟，後來年紀漸長，聽長輩說到，才知道外公從他年輕的時候就開始蓋廟，而且終其一生就只專心在那間廟裡奉獻祭祀。

這間廟位於雲林縣西螺鎮興隆西路6號，奉祀文昌帝君，創建於清嘉慶17年 (西元1812年)，迄今已超過200年的歷史，是國定三級古蹟，為文人雅士聚會詠吟之處所。

西螺振文書院原先為土磚造建築，原本是文昌帝君祠，後來並成為愛好詩詞的文人雅士聚會場所，當時設有詩社、學堂，文風極盛一時。於民國36年整修過，民國73年經內政部定為三級古蹟，並撥款維修，補建山川門一座，於民國78年整修完峻，是西螺最珍貴的文化資產，更是清代雲林四大書院碩果僅存者。現祭祀孔子、倉聖朱熹及五文昌君 (文昌帝君 - 梓潼帝君、文衡帝君 - 關雲長、孚佑帝君 - 呂洞賓、朱衣帝君 - 朱元晦、綠衣帝君 - 魁斗天神)。

取名「振文書院」，有「振揚文教，扶植綱常」之意。

振文書院形制單純，建逐共分五部，分別為身門、拜殿、正殿、左右廂房，其中山門部份原本矗立一棟鋼筋混凝土構造之「謝恩壇」，原非書院之原貌，78年整修之後，改以三開間，歇山屋頂的閩南式山門取代；拜殿建築形式為正面三開間軒亭的作法，正面升抬的基礎之上，以方形接柱柱式，承接四垂歇山屋頂，頂上燕尾剪黏雕飾細緻，整體造型極為秀麗勻稱。

正殿台基前方中央置有一傾斜的石塊，稱為斜魁 (又稱龍階、龍吟)，上雕雲龍，又稱御路石。為方便神轎出入，其浮雕有止滑作用，為防止閒人隨意踐踏，一般廟方都會加上防護鐵網。

字紙亭 (又稱敬字亭、惜字亭、聖蹟蜓、敬紙爐)，設置於書院前埕兩側各一，昔人傳說遠古倉造字之時，驚天地而動思神，故對文字、字紙不敢有絲毫侮辱或污棄，必將片紙隻字揀拾後放置字紙亭焚燒，再收集遠流於溪水中，以示敬惜聖賢字跡。艾波老大的阿木直至今日仍保有這個習慣。

壁字：正殿內左右壁面皆有巨幅壁仔，左書「忠孝」，右書「節廉」」。是民國36年描字台南「大天后宮」，效其彰顯德化之功。

位於振文書院旁的南天修文院懿德分院，外觀造型很獨特，高大的重檐歇山式牌樓相當宏偉，牌樓兩側分別為「禮門」、「義路」，這裡就是外公一生奉獻蓋的廟。這裡專任勸化觀世音菩薩臨凡登台，開示院內學員生前世因果，彰顯「善有善報，惡有惡報」之情，足供社會賢達借鏡及教化。大正10年 (民國10年，西元1921年)，由廖學昆暨義孚社成員倡議整修，昭和9年 (民國23年，西元1934 年) 附設懿德堂，翌年由李錫禧發起油漆門面，東西廂廡改建磚造，民國36年再經懿德堂同仁合力修葺書院。成立南天修文院懿德分院後，平日不收取香火錢或捐款，會員每年固定繳交會費，針對獨居老人、低收入戶或生活貧困者，發放救助金或物資；對於尊師重道之學生，亦安排於教師節當天在書院裡表揚，目前辦理社教、文化及教學活動較少。

一樓大廳是沒有供奉神明，也沒有香案，反而有如教室般，桌椅排列，呈書院狀，是平常學員生講習之處。

我們從小要進去廟裡，站在廟前廣場前，看到「尊崇聖賢」、「肅立致敬」石碑，外公就會要我們朝裡敬禮，看到現在每個人都還保有這個尊崇的習慣，真好。

這並不是一般的寺廟，是一座宗教與弘揚孔孟學說的地方。上到二樓懿德分院，供奉著「三恩主」- 關聖帝君、呂洞賓及司命灶書等三尊神態。來這敬仰的信徒需以最虔誠的心靈，為善男信女禮斗祈求平安，但謝絕信徒所捐獻的香油錢。

懿德分院一直保持著純潔無瑕的形象，堅持不接受信徒香油錢的信念，又維護振文書院的一切，不受不肖份子的破壞，深受鎮民的推崇，信徒不斷的增加，每天傍晚都能看到信徒，樂當志工整理院內及書院。

這天是農曆正月十五元宵節，阿木幾天前就邀我跟老爺一起去西螺參加外公廟裡的春祭活動。外公外婆一輩子都在修正覺，就是希望能入所祀之祠，也就是「懿德先覺祠」。懿德分院自開堂以來，學員生以一貫救世不收財物之精神，服務社會大眾，造福人群，深獲上蒼嘉許，特奉南天諭命於民國63年准設先覺祠。惟時隔20餘年有感空間過小不敷使用，經學員等提議重建，蒙恩准於民國87年動工，同年改建為二樓，並增加為257個祿位。此本分院過往諸生得生有所修之院，歿有所祀之祠，永隨恩主之側，登享萬載香煙。